O tempo é como um rio

 

Uma fonte embaixo dos seus pés

 

Algo que sentimos no coração

 

As melhores e verdadeiras amizades

 

As melhores e verdadeiras amizades são em geral aquelas formadas entre pessoas confiáveis e independentes que possuem força para sobreviver por si sós. Elas se assemelham a um bosque de bambu. Cada bambu cresce independentemente dos outros, elevando-se firme e forte, direto para o céu. Não dependem dos outros nem os sustentam. Mas, se observarem o solo, cada um desses bambus está ligado por densa rede de raízes. As pessoas são iguais. Cada um de nós tem força para ser independente e viver por si próprio, mas estamos ligados aos outros pelo coração”

Traga a boa sorte de 10 mil km de distância

 

Traga a boa sorte de 10 mil km de distância

Nada é mais maravilhoso do que recitar mesmo uma vez o Nam-myoho-renge-kyo diante do Gohonzon! O daimoku transforma e enriquece a essência da nossa vida:

Transformar tristeza em alegria,

Transformar desespero

Em esperança:

É por isso que oramos!

Determine que vai vencer,

Não importa o que aconteça

E vamos avançar

Com base no daimoku.

(Poema do presidente Ikeda publicado no Seikyo Shimbun, 26 abr. 2012)

O presidente Ikeda também afirma:

“Nosso objetivo é nos tornarmos ‘milionários observadores da mente’ que irradiam seu brilho no passado, presente e futuro; pessoas que observam a própria mente e lá encontram o estado de buda, que é um inesgotável oceano de boa sorte. Somos milionários nas profundezas de nossa vida graças ao poder do Sutra do Lótus”

Temos a maior das fortunas: um oceano de boa sorte acumulada em nosso coração. Ativamos e desfrutamos desse tesouro ao recitar e compartilhar com fé o daimoku.

Já existe acumulado em você todos os tesouros do mundo. E, o melhor: temos a fórmula para despertar esse estado de vida amplo e vitorioso.

A fé no Nam-myoho-renge-kyo é a maior boa sorte do mundo! É a força que faz os benefícios surgirem quando você quer (boa sorte); e não mais aleatoriamente (sorte).

O presidente Ikeda orienta:

“Como é maravilhoso ter o som da Lei Mística reverberando em nossa casa. A forte fé é um poderoso ímã e atrai a boa sorte ‘de dez mil milhas de distância’*.

Ela age como defesa impenetrável que afasta toda a falta de sorte. Com essa convicção, por favor, tornem seu lar o castelo da paz e da felicidade”.

É aumentar a fé. Quanto maior a sua fé, mais extrai boa sorte do Gohonzon aqui e agora; e mais atrai e produz coisas fantásticas.

Acumular boa sorte não é uma questão de tempo de prática budista. É uma questão de fé, de determinação. A fé forte extrai do momento presente todo o poder acumulado no universo.

Mesmo benefícios “impossíveis” que moram a milhares de quilômetros de distância são atraídos para sua vida pelo poderoso ímã, a forte fé. Quanto mais forte a fé, mais intenso o ímã e mais seu mundo interior e exterior brilham com boa sorte e vitalidade.

Uma moça da Soka Gakkai (DFJ) perguntou ao presidente Ikeda o que é “BOA SORTE”. Ele respondeu:

— A boa sorte é o princípio fundamental da felicidade. Por mais inteligente que seja, por mais que cresça em meio a um bom lar e uma boa família, se não tem boa sorte será infeliz.

— Nesta era dos Últimos Dias da Lei, não existe outra fonte para acumular boa sorte a não ser recitar Nam-myoho-renge-kyo. Quando há boa sorte em sua vida, então pelo princípio de unicidade do corpo e do ambiente (esho funi), sua condição de vida se expande cada vez mais. Tudo fica prazeroso porque tudo o que você pensa e faz começa a dar certo.

— Seu aspecto também muda. Nos relacionamentos passa a ter uma postura segura, genial e agradável. Tudo se transforma. Tenha a firme convicção: “Tenho total certeza que estou acumulando minha boa sorte!”; “Sou a pessoa mais afortunada do mundo, pois tenho o Gohonzon em minha vida!”. Jamais pense: “Será que conseguirei curar a doença?”; “Onde será que vou trabalhar?”; “Será que eu passo no exame?...”.

— Diga a si mesma: “Possuo a boa sorte de ter o Gohonzon em minha vida, então é óbvio que vencerei a doença! Sem falta vou me curar!”; “Com toda a certeza serei aprovada no exame!”. Isso se transforma em realidade pelo princípio de simultaneidade de causa e efeito. Essa postura faz acumular ainda mais boa sorte. Aliás, essa postura é, por si só, o acúmulo da boa sorte.

Nesta curta orientação está a FÓRMULA INFALÍVEL para transformar radicalmente seu destino. É um tesouro ter um mestre igual ao presidente Ikeda!

JAMAIS PENSE:

“Será que conseguirei curar essa doença?”; “Será que vou conseguir trabalho”; “Será que eu passo no exame?”, etc.

PENSE:

“Sou a pessoa mais afortunada do mundo porque tenho o Gohonzon em minha vida”;

“Possuo a boa sorte de ter o Gohonzon em minha vida, então é claro que vencerei a doença! Sem falta vou me curar!”;

“Com toda a certeza serei aprovado no exame!”.

Boa sorte é dar certo tudo o que você pensa e faz. O que provoca isso é sua unicidade com o presidente Ikeda. Ele afirma: “Minha boa sorte será transferida aos meus discípulos. É meu mais profundo desejo compartilhar essa boa sorte com todos”.

Perguntaram como manter a concentração ao recitar daimoku. Simples: “Caro amigo, quando você descobre e acredita que há no Gohonzon infinita boa sorte e tudo depende da sua fé ao recitar e propagar o Nam-myoho-renge-kyo, ahhhh... a oração fica concentrada e você não quer mais desgrudar o olho! Quanto mais faz, mais aumenta sua fé, mais alegria sente e mais a vida transforma.”

“Ao fazermos sempre o shakubuku, a boa sorte deste ato protege nossa família e nossos descendentes”, afirma Daisaku Ikeda. Portanto, recitar com alegria o Nam-myoho-renge-kyo é o mais rico dos tesouros e a maior boa sorte!

Acumular o tesouro do coração

 

Acumular o tesouro do coração

 Nichiren Daishonin está ciente de todos os nossos esforços. A lei de causa e efeito é absoluta. Como Daishonin assegura a Shijo Kingo e à sua esposa, Nichigen-nyo: “Se houver virtude invisível, haverá re­compensa visível” (CEND, v. II, p. 171). Assim como esse dedicado casal da época de Nichiren Daishonin, hoje, nossos membros em todo o Japão e no mundo estão comprovando essas palavras em sua própria vida.

De fato, sempre que leio as cartas de Daishonin endereçadas a Shijo Kingo e à Nichigen-nyo, surge em minha mente o rosto dos nossos nobres companheiros que estão se esforçando em sua prática budista com o mesmo espírito invencível.

Em determinada carta [Os Três Tipos de Tesouro], por exemplo, Daishonin escreve “Sempre recordo o momento, ainda hoje vívido, quando estava prestes a ser decapi­tado; o senhor veio correndo me acompanhar e, com os olhos vertendo lágrimas de dor, agarrou-se às rédeas de meu cavalo. Não poderia esquecê-lo em nenhuma das existências futuras” (Ibidem, p. 111).

Ele então diz a Shijo Kingo para não lamentar aos outros sobre o quanto é difícil viver neste mundo, mas sim, em vez disso, o encoraja a continuar a se dedicar seriamente no caminho da prática budista (cf. CEND, v. II, p. 112). Ele afirma: “Viva de maneira que todas as pessoas de Kamakura o elogiem pela diligência com que Nakatsukasa Saburo Saemon-no-jo serve ao seu senhor feudal, ao budismo e às demais pessoas. Mais valioso que o tesouro do cofre é o do corpo. Porém, nenhum é mais valioso que o tesouro do coração. A partir do instante que ler esta carta, esforce-se para acumular o tesouro do coração!” (CEND, v. II, p. 112).

Por sermos pessoas comuns, às vezes nos queixamos. Em algumas ocasiões, nossas emoções ficam fora de controle ou nos deixamos levar e acabamos cometendo erros. É por isso que Nichiren Daishonin oferece uma orientação tão rigorosa e detalhada a Shijo Kingo, alertando-o para não se tornar descuidado ou arrogante. O único desejo de Daishonin é ajudar seu amado discípulo a viver de forma vitoriosa até o fim.

Florescer do verdadeiro aspecto

 

Florescer do verdadeiro aspecto

 A estação das chuvas é a época em que as flores de lótus desabrocham; tenho recebido muitas fotos e cartas dos membros reportando sobre essas flores tão belas.

Os bodisatvas da terra que surgem na grande assembleia do Sutra do Lótus são considerados “como a flor de lótus na água” (LSOC, cap. 15, p. 263) — em outras palavras, assemelham-se ao lótus, que cresce nos profundos pântanos ou na água lamacenta para produzir as flores mais puras e bonitas.

Em nosso mundo repleto de problemas, alguns dos nossos membros têm questões no trabalho, enquanto outros lutam contra as dificuldades financeiras. Há os que batalham contra a doença e outros perderam seus entes queridos. Algumas pessoas estão ainda sobrecarregadas com a responsabilidade pela criação dos filhos, e outras cuidando de familiares doentes ou idosos.

Enquanto enfrentam incontáveis desafios e conduzem uma vida muito ocupada, os membros da Soka Gakkai empreendem incansáveis esforços, dia após dia, para realizar o kosen-rufu e o ideal de “estabelecer o ensinamento correto para a pacificação da terra”.

Há uma passagem do Registro dos Ensinamentos Transmitidos Oralmente (Ongi Kuden), que Makiguchi sensei grifou em seu exemplar do Gosho [Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin], o qual foi confiscado pelas autoridades durante a guerra: “O Buda do verdadeiro aspecto da realidade reside em meio à lama e ao lodo dos desejos mundanos. Isso se refere a nós, seres humanos” (OTT, p. 91).

Sair e compartilhar ativamente os ideais humanísticos de Nichiren Daishonin em meio ao lodoso pântano da sociedade é abrir um caminho de esperança que leva em direção ao perfumado floresci­mento do grandioso estado de vida do “Buda do verdadeiro aspecto da realidade” em nossa própria vida e na vida dos demais.