Ser sábio é empenhar-se com tenacidade.

 

O que deve ser feito para acabar com o pessimismo que se propaga na sociedade? Esse foi justamente um dos tópicos tratados em meu diálogo com o Dr. Martin Seligman, presidente da Associação Americana de Psicologia.

Nesse diálogo, falamos da importância de possuir uma filosofia. O Dr. Seligman também enfatizou que é fundamental ensinar às crianças um modo de vida sempre voltado para o avanço, para não terem medo de errar e confiarem nelas mesmas.

É meu desejo expandir, partindo de mim para todos ao meu redor, o diálogo sobre filosofia e a educação que oferta encorajamento, que faz a vida do ser humano brilhar. Otimismo é outro nome para esperança.

O budismo elucida a suprema filosofia da esperança. Ele nos ensina que “o mais importante é o coração”, “desejos mundanos são iluminação”, “o inferno é a própria Terra da Luz Tranquila” e que podemos “transformar o veneno em remédio”.

Isso significa que não devemos ter inveja dos outros ou pensarmos que outros lugares são melhores do que aquele em que nos encontramos.

Haja o que houver, determine que o lugar em que se encontra neste momento será o paraíso da sublime vitória e conquiste a felicidade sem deixar de ser quem você é. Ser sábio é empenhar-se com tenacidade.

sou o único que pode possuir meu coração

 

[O gigante da literatura Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832)] escreveu:1

"Você deseja vagar por um lugar distante,

preparando-se para dar seu ligeiro voo,

mas seja fiel a si mesmo e aos outros;

então até mesmo um pequeno local será grande o bastante".

O local em que estamos exatamente agora é o que realmente importa. Isso é ainda mais verdadeiro para nós que abraçamos a lei mística. O budismo nos ensina que podemos transformar qualquer lugar em que estivermos na Terra da Luz Eternamente Tranquila. [...]

Goethe declarou:2

"É melhor realizar o mínimo no mundo

do que passar meia hora tão pequeno".

Passar trinta minutos por dia desafiando assiduamente algum empreendimento pode transformar completamente nossa vida. [...]

Como um indivíduo que lutava continuamente para se desenvolver e crescer, o espírito de Goethe estava cheio de otimismo e de gratidão. Ele observava: “A ingratidão é sempre um tipo de fraqueza. Nunca vi um homem de sólido valor ser ingrato”.3

Com esse “coração de ouro”, Goethe continuou a ter uma vida vigorosa marcada por grande criatividade e valor até mesmo em seus oitenta anos. Ele escreveu: “Minha inteligência e meu talento são considerados em mais alta estima em meu coração. Mas meu coração é meu único orgulho... As coisas que sei qualquer um pode saber. Mas sou o único que pode possuir meu coração”.4

Da mesma forma, Nichiren Daishonin ensina que o coração é o que mais importa e nos pede para acumularmos o tesouro do coração, que é o mais valioso de todos. Com esse espírito, vamos nos empenhar para criarmos a vida de riqueza insuperável. […]

[Josei] Toda escreveu:5

“Temos realmente de valorizar nosso trabalho, usar nossa disposição e realizar esforços para sermos bem-sucedidos... É importante nos satisfazermos, aprofundarmos os conhecimentos em nosso campo e vivermos com a determinação de assumir a responsabilidade em nosso local de trabalho”.

Em outra ocasião, ele observou:

“Nós que abraçamos a fé no gohonzon não devemos lamentar as péssimas condições econômicas. Em vez disso, devemos nos empenhar para transpormos essas dificuldades manifestando uma grande força vital, ponderando cuidadosamente sobre o que precisamos fazer e trabalhando arduamente. É isto o que esta passagem do gosho quer dizer: ‘Quando o céu está límpido, a terra se ilumina. De maneira semelhante, quando a pessoa conhece o sutra de lótus, ela compreende o significado de todas as questões seculares’ (CEND, v. I, p. 395)”.

A sabedoria, a tenacidade e o poder de expressão próprios são vitais, assim como uma forte energia vital que torna tudo isso possível. O budismo é uma ardente luta para vencer. É isso o que Daishonin ensina. Portanto, um budista não deve ser derrotado. Espero que todos mantenham um espírito alerta e desafiador em seu trabalho e em sua vida diária, agindo corajosamente e demonstrando continuamente uma triunfante prova real.

o princípio da “cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro”

 

Cada um de nós possui uma missão e um curso de vida. Não precisamos tentar ser outra pessoa. A cerejeira tem a própria vida e a causa inerente para ser cerejeira. A ameixeira, o pessegueiro e o damasqueiro também possuem causas inerentes. Do ponto de vista do budismo, cada um de nós nasceu com uma missão neste mundo, e possui as próprias causas inerentes para ser quem é. Praticar a Lei Mística nos permite experimentar a alegria dessa descoberta.

A mais elevada felicidade na vida é despertar nosso estado de buda inerente por meio do poder da fé na Lei Mística.

Alguns podem invejar aqueles que vivem em cidades agitadas, como Tóquio. Outros podem desejar um trabalho glamoroso ou morar em uma mansão luxuosa. Contudo, em Tóquio não se pode apreciar essa natureza (de Yamagata), com esse ar puro e limpo, o brilho do luar ou as estrelas cintilando à noite, nem as belas montanhas levemente envoltas em brancos mantos de neve, como o Monte Zao que se destaca no céu da manhã. Ao mesmo tempo, nossa felicidade não depende do país ou do ambiente em que vivemos nem de onde trabalhamos ou do tamanho da nossa casa.

A grama do vizinho sempre é mais verde. Para os que moram em Yamagata [região de Tohoku, ao nordeste do Japão], a vida nas grandes cidades pode parecer atraente, mas os moradores das metrópoles anseiam pela beleza do ambiente natural de Yamagata. A chave é dar plena vazão à nossa capacidade e cumprir nossa missão em nossa comunidade, onde quer que estejamos, sem sermos influenciados pelas circunstâncias ou pelos acontecimentos imediatos.

Um escritor [Saneatsu Mushanokoji (1885–1976)] comentou certa vez: “Sendo, ou não, visto pelos outros, hei de florescer”. O Gohonzon está a par de todas as nossas ações. É importante vivermos do nosso jeito peculiar, sempre envoltos pela Lei Mística, quer alguém esteja observando ou não. É o que ensina o princípio da “cerejeira, ameixeira, pessegueiro e damasqueiro”.

 

Atue no palco de sua missão

 

Trecho do Gosho: “É no exato local onde habitamos e praticamos o veículo único que se encontra a Terra da Luz Eternamente Tranquila”. (Escritos de Nitiren Daishonin, v. 5, p. 48.)

Explanação do mestre: 

“Nitiren Daishonin escreveu este escrito no momento em que enfrentava a grande dificuldade de um exílio em uma ilha. Ele diz que a ‘Terra da Luz Eternamente Tranquila’ não é um local distante, um mundo ideal. Essa terra, na realidade, é exatamente o lugar onde estamos neste momento. É o local que estamos agora e lutamos, sem parar, pelo Kossen-rufu, com o mesmo coração do mestre. Por mais rigorosos que sejam os sofrimentos, devemos ultrapassar a tudo e garantir a vitória. A chave para isso é ter uma determinação profunda e uma prática da fé firme e inabalável. Não esqueça que esta é a condição que faz brilhar a ‘Terra da Luz Eternamente Tranquila’.”

Dr. Daisaku Ikeda

Fé para vencer as circunstâncias da vida

 

TRECHO DO GOSHO: “Uma pessoa sábia não é aquela que pratica o budismo afastada do mundo secular, mas alguém que conhece profundamente os princípios que regem este mundo.” (END, v. VI, p. 161.)

EXPLANAÇÃO DO MESTRE: 

“Budismo é sociedade” e “budismo é vida diária”. Não existe budismo distante da realidade da vida. O verdadeiro sábio é aquele que luta em meio às circunstâncias da sociedade e vence sobre elas. A Lei Mística é a órbita fundamental que dá abertura à vida de cada pessoa. Ao recitar Daimoku e evidenciar a sabedoria, sem falta pode-se superar quaisquer adversidades ou provações. Com toda a certeza a vitória florescerá em sua plenitude.”

Dr. Daisaku Ikeda

O local em que se encontra agora é a terra do Buda

 

TRECHO DO GOSHO: “Nesta era, os locais onde Nichiren Daishonin e seus seguidores recitam Nam-myoho-renge-kyo, ‘seja... nos vales montanhosos, seja nas vastas planícies’ (LS, cap. 21, “Os Poderes Sobrenaturais d’Aquele que Assim Chega”), são todos a Terra da Luz Eternamente Tranquila.” (GZ, p. 781)

EXPLANAÇÃO DO MESTRE

“Não existe budismo longe da realidade. Esta é uma fé para conquistar a revolução humana, transformar o carma e se tornar feliz em meio à própria vida diária. Nenhum esforço ficará em vão.

Quero expressar o meu máximo respeito e estender meu sincero brado de incentivo aos integrantes das Divisões Feminina e Sênior que lutam incondicionalmente suportando a tudo, seja no lar, na localidade e em meio às ondas bravias da sociedade.

Todos os senhores são, sem dúvida, heróis da construção da terra do Buda, as pessoas mais nobres que comprovam o princípio de ‘o mundo saha é a Terra da Luz Tranquila’”.

Dr. Daisaku Ikeda