“O que importa é o coração”

 

“Quando enfrentamos adversidades ou épocas desafiadoras, é fundamental que nos mantenhamos próximos dos membros de coração sincero e afetuoso e avancemos juntos em harmonia na organização que visa ao kosen-rufu. Ao agirmos assim, eliminaremos qualquer chance de influências maléficas se infiltrarem em nossa vida. (...) Daishonin mostrou de forma contundente que não existe estratégia mais poderosa que a do Sutra do Lótus. Enfatizou: “O que importa é o coração” e “Um covarde não obtém resposta a nenhuma de suas orações”. Devemos enfrentar as dificuldades com uma fé corajosa”

invisíveis "fios dourados"

 

No fundo do coração de cada pessoa há invisíveis "fios dourados". A poesia produz uma profunda ressonância nesses "fios dourados"  que eventualmente se tornam altiva melodia de paz e felicidade

As melhores e verdadeiras amizades

 

As melhores e verdadeiras amizades são em geral aquelas formadas entre pessoas confiáveis e independentes que possuem força para sobreviver por si sós. Elas se assemelham a um bosque de bambu. Cada bambu cresce independentemente dos outros, elevando-se firme e forte, direto para o céu. Não dependem dos outros nem os sustentam. Mas, se observarem o solo, cada um desses bambus está ligado por densa rede de raízes. As pessoas são iguais. Cada um de nós tem força para ser independente e viver por si próprio, mas estamos ligados aos outros pelo coração”

Existem muitos tipos de amizade

 

Amizade é o laço que une o coração de uma pessoa ao de outra. Não se trata de lucro pessoal ou de posição social, nem de estratégia ou de interações superficiais, mas de genuína sinceridade.

A amizade é o tesouro mais belo, poderoso e valioso da vida. Ela é sua verdadeira riqueza. Por mais alta que seja a posição na sociedade conquistada ou por mais que a pessoa se torne rica, uma vida sem amigos é, na verdade, triste e solitária e leva a uma existência egocêntrica e desequilibrada.

Não existe nada mais maravilhoso que a amizade na juventude. Considerando que na idade adulta o egoísmo e o interesse sempre prevalecem nos relacionamentos ou que os amigos surgem de acordo com as circunstâncias, a amizade na época da escola é livre desses artifícios.

Vocês nasceram neste vasto universo e neste pequeno planeta Terra na mesma era das pessoas ao seu redor. E é raro encontrar entre bilhões de pessoas que vivem neste mundo amigos sinceros e incondicionais com quem podemos agir de forma totalmente natural e que compreendem nossos sentimentos intuitivamente, sem muita necessidade de palavras.

A verdadeira amizade não é uma relação de dependência, mas sim de independência. É um laço duradouro que liga indivíduos autoconfiantes, companheiros que compartilham o mesmo juramento, os mesmos comprometimentos na mesma dimensão espiritual.

A amizade é determinada pela maneira como vivemos a vida.

Amizades profundas são muito raras

Existem muitos tipos de amizade. Algumas duram a vida inteira, outras, apenas um período — um, cinco ou vinte anos. Às vezes, seus sentimentos não mudam, mas os das outras pessoas sim. Vocês não devem ficar obcecados com a ideia de que a amizade deve durar a vida inteira. Uma amizade tem significado mesmo que dure pouco tempo. O importante é que ajam com sinceridade em cada encontro.

Espero que desfrutem verdadeiramente cada dia que passarem juntos, sem se preocuparem com o tempo que essa amizade durará. Amizades profundas são raras. Cultivá-las é como acompanhar o crescimento de uma vigorosa árvore — um processo que requer um método de cultivo diferente do empregado no desenvolvimento de plantas e arbustos pequenos.

A vantagem de ser sincero é que terá bons amigos sempre

Se sempre forem sinceros com os outros, naturalmente ficarão cercados de bons amigos. E, entre essas pessoas, criarão uma amizade que durará a vida inteira e será tão forte e inabalável como uma enorme árvore. Não sejam impacientes. Por favor, em primeiro lugar, empenhem-se em desenvolver a si próprios e tenham certeza de que um número infinito de maravilhosos encontros os aguarda.

De qualquer forma, é importante compreender que a amizade depende da gente, e não dos outros. Tudo depende de nossa atitude e contribuição. Espero que não sejam amigos somente nas boas ocasiões, do tipo que só ajudam os outros quando a situação está boa, abandonando-os quando surge algum problema. Tornem-se o tipo de pessoa leal aos amigos.

Amigos

 

“Amigos são aquelas raras pessoas que perguntam como estamos e depois esperam ouvir a resposta” – Ed Cunningham.

Antes a companhia dos corvos

 

 “É preferível a companhia dos corvos à dos aduladores, pois aqueles devoram os mortos, e estes, os vivos“.

Até onde nossa sabedoria pode nos levar?

 

Na parte inicial da carta Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, Nichiren Daishonin salienta a importância de bons amigos:

Quando uma árvore é transplantada, ainda que soprem ventos fortes, ela não tombará se estiver sustentada por uma firme estaca. Porém, até uma árvore que cresceu no mesmo local de origem poderá tombar se suas raízes forem fracas. Uma pessoa, ainda que fraca, não tropeçará se aqueles que a apoiam forem fortes; ao passo que alguém de força considerável, se estiver sozinho, poderá tombar num caminho sinuoso. (CEND, v. I, p. 625)

Isso faz muito sentido e quase ninguém contestaria a afirmação. É importante se lembrar de que os ensinamentos budistas são sempre expressões de razão que todos podem compreender. Mesmo aqueles que ainda são iniciantes na prática budista e carecem de uma fé sólida poderão permanecer no caminho correto para atingir o estado de buda se possuírem apoio. Por outro lado, até aqueles que consideram ter uma fé forte terão dificuldade de manter a firmeza e continuidade no caminho correto se enfrentarem sozinhos as adversidades, sem amparo de ninguém, fustigados pelos ventos dos “três obstáculos e quatro maldades”. Por essa razão, necessitamos de companheiros, de bons amigos e da organização para nos apoiar em nossa fé e na prática.

Naturalmente, a consecução do estado de buda está atrelada à nossa própria prática budista e aos nossos esforços. Cada um de nós deve ter a disposição de se levantar sozinho e realizar progressos sem depender de ninguém. Entretanto, a organização e os membros são importantes para nos encorajar e inspirar nossa prática individual. Eles desempenham papel de suporte em nossa busca pessoal para alcançar o estado de buda — tal suporte é absolutamente imprescindível.

Na mesma carta, Daishonin aponta: “Por isso, o melhor meio para atingir o estado de buda é encontrar um bom amigo. Até onde nossa sabedoria pode nos levar? Se possuímos sabedoria suficiente para distinguir o quente do frio, deveríamos procurar um bom amigo” (Ibidem).

O caminho do buda é infinitamente profundo, e a sabedoria do buda, insondável. Em contrapartida, por mais inteligentes que os seres humanos possam ser, sua sabedoria é limitada. Por isso, caso desejemos atingir o estado de buda, devemos nos aliar a bons e verdadeiros amigos na fé. O apoio deles nos permite avançar corretamente no caminho da iluminação.

“Até onde nossa sabedoria pode nos levar?” (Ibidem) — questiona Daishonin. Nem os maiores cientistas ou médicos possuem sabedoria para compreender a natureza real da própria vida ou o caminho para solucionar os problemas fundamentais da existência humana. Ser líder político poderoso ou bilionário não significa conhecer o caminho para alcançar a felicidade absoluta.

Apesar disso, tendemos a confiar em nossa escassa sabedoria e a perder a humildade de demonstrar o espírito de procura pelo caminho. Esta é a causa da infelicidade.

Nem conhecimento nem riqueza, tampouco posição social ou fama garantem a felicidade. Embora essas palavras tragam uma mensagem que parece óbvia, pouquíssimas pessoas consideram com seriedade e atenção essa dura realidade. No entanto, esse simples fato é a razão pela qual devemos nos voltar sinceramente para a prática do budismo, que revela o caminho para a verdadeira felicidade humana.

Buscar o budismo significa em termos concretos buscar excelentes bons amigos. Como Daishonin declara, “O melhor meio para atingir o estado de buda é encontrar um bom amigo” (Ibidem).

“bom amigo”, no budismo, representa “boa influência incorporada por uma pessoa que leva alguém a se lançar ao caminho do buda”. Pessoas virtuosas, honestas e verdadeiras, que guiam outros a uma direção positiva e os habilitam a praticar o budismo, exercem a função de bons amigos, sejam elas budas, bodisatvas, praticantes dos dois veículos, seres celestiais ou seres humanos. Nós também, obviamente, podemos agir como maravilhosos bons amigos uns dos outros.

Bons amigos atuam de vários modos: apoiam os seguidores do budismo e os habilitam a praticar com segurança e paz de espírito; empenham-se lado a lado, de modo que um possa auxiliar o outro a aprimorar a própria vida por meio do apoio e inspiração mútuos­; além disso, ensinam aos demais as doutrinas e os princípios budistas, direcionando-os para o caminho da ação correta.

Todos vocês, líderes de nosso movimento, são bons amigos, pessoas virtuosas que estão guiando os outros ao kossen rufu, ao Gohonzon, à lei mística e à consecução do estado de buda, incentivando-os a fazer o gongyo, a participar das reuniões e a ler os escritos de Nichiren Daishonin.

A Soka Gakkai é formada por bons amigos, uma organização para promover a fé e a prática do budismo e para expandir e desenvolver o kossen rufu. Possui a importante missão de conduzir pessoas do mundo todo ao ensinamento correto do budismo e de guiá-las ao caminho do estado de buda.

Fortalecendo as nossa relações

 

O vidro é um material frágil. Se manuseado de maneira errada pode cair, rachar ou se partir em mil pedaços. Podemos fazer uma paralelo com as relações em sociedade nos dias de hoje: frágeis e fragmentadas. 

Se relacionar é quase sempre um exercício de sabedoria e compaixão. E quando praticamos o budismo entramos em contato com uma nova perspectiva de olhar para os fatos, visão esta que mostra o significado profundo de tudo o que acontece em nossa vida, e independente de crenças o valor de nossa existência se encontra em nossa atitude do dia a dia. 

Para ilustrar, vamos usar um episódio relatado pelo Dr. Daisaku Ikeda com o seu mestre, Jossei Toda:

"Jamais me esquecerei do dia 3 de maio de 1951. Nessa data, Jossei Toda tomou posse como segundo presidente da Soka Gakkai. No fim da cerimônia, ele regeu uma canção com tanto vigor que o jarro e o copo sobre a mesa se chocaram e quebraram. O presidente Toda imediatamente nos ensinou o seguinte:

'O jarro pode alegar: 

- Quebrei porque o corpo de vidro bateu em mim. 

O copo, por sua vez, pode retrucar: 

- Quebrei porque o jarro de vidro bateu em mim. 

De fato, eles quebraram porque ambos possuíam inerente um elemento para que isso ocorresse. 

O que teria acontecido se o choque fosse entre algodão e um copo de vidro? 

Eles nunca se quebrariam. 

Na fé é o mesmo. Muitos pensam que são infelizes por causa de outras pessoas. Isso está errado. Se nos tornarmos algodão, ninguém nos quebrará. É inútil culpar os outros. Precisamos mudar nosso próprio destino'.

Valendo-se desse incidente que ocorreu bem diante de nossos olhos, o Sr. Toda nos ensinou, de forma fácil e direta, como a filosofia budista é profunda.

O mesmo se aplica à nossas relações. As circunstâncias não são as responsáveis pelos nossos sofrimentos. É importante que [...] tenham força suficiente para permanecerem inabaláveis quando algo desagradável ocorrer."

A analogia do Sr. toda foi simples, mas carrega uma enorme reflexão sobre a maneira como lidamos e reagimos às circunstâncias do cotidiano. Será que estamos sendo como o vidro nos fragmentando e tornando cada vez mais frágeis as nossas relações? Ou estamos sendo como algodão? Oferecendo alento e neutralizando a vulnerabilidade das pessoas de nosso convívio?

A vantagem de ser sincero é que terá bons amigos sempre

 

A vantagem de ser sincero é que terá bons amigos sempre

Se sempre forem sinceros com os outros, naturalmente ficarão cercados de bons amigos. E, entre essas pessoas, criarão uma amizade que durará a vida inteira e será tão forte e inabalável como uma enorme árvore. Não sejam impacientes. Por favor, em primeiro lugar, empenhem-se em desenvolver a si próprios e tenham certeza de que um número infinito de maravilhosos encontros os aguarda.

De qualquer forma, é importante compreender que a amizade depende da gente, e não dos outros. Tudo depende de nossa atitude e contribuição. Espero que não sejam amigos somente nas boas ocasiões, do tipo que só ajudam os outros quando a situação está boa, abandonando-os quando surge algum problema. Tornem-se o tipo de pessoa leal aos amigos.

Amizades profundas são muito raras

 

Amizades profundas são muito raras

Existem muitos tipos de amizade. Algumas duram a vida inteira, outras, apenas um período — um, cinco ou vinte anos. Às vezes, seus sentimentos não mudam, mas os das outras pessoas sim. Vocês não devem ficar obcecados com a ideia de que a amizade deve durar a vida inteira. Uma amizade tem significado mesmo que dure pouco tempo. O importante é que ajam com sinceridade em cada encontro.

Espero que desfrutem verdadeiramente cada dia que passarem juntos, sem se preocuparem com o tempo que essa amizade durará. Amizades profundas são raras. Cultivá-las é como acompanhar o crescimento de uma vigorosa árvore — um processo que requer um método de cultivo diferente do empregado no desenvolvimento de plantas e arbustos pequenos.

A amizade é o tesouro mais belo, poderoso e valioso da vida

 

Amizade é o laço que une o coração de uma pessoa ao de outra. Não se trata de lucro pessoal ou de posição social, nem de estratégia ou de interações superficiais, mas de genuína sinceridade.

A amizade é o tesouro mais belo, poderoso e valioso da vida. Ela é sua verdadeira riqueza. Por mais alta que seja a posição na sociedade conquistada ou por mais que a pessoa se torne rica, uma vida sem amigos é, na verdade, triste e solitária e leva a uma existência egocêntrica e desequilibrada.

Não existe nada mais maravilhoso que a amizade na juventude. Considerando que na idade adulta o egoísmo e o interesse sempre prevalecem nos relacionamentos ou que os amigos surgem de acordo com as circunstâncias, a amizade na época da escola é livre desses artifícios.

Vocês nasceram neste vasto universo e neste pequeno planeta Terra na mesma era das pessoas ao seu redor. E é raro encontrar entre bilhões de pessoas que vivem neste mundo amigos sinceros e incondicionais com quem podemos agir de forma totalmente natural e que compreendem nossos sentimentos intuitivamente, sem muita necessidade de palavras.

A verdadeira amizade não é uma relação de dependência, mas sim de independência. É um laço duradouro que liga indivíduos autoconfiantes, companheiros que compartilham o mesmo juramento, os mesmos comprometimentos na mesma dimensão espiritual.

A amizade é determinada pela maneira como vivemos a vida.

uma cidade eterna em que todos coexistam em paz e harmonia.

 

Os seres humanos buscam criar laços de amizade e construir um mundo ideal – uma cidade eterna em que todos coexistam em paz e harmonia.

Ao expor seus ensinamentos, o buda Sakyamuni sempre se dirigia a todos os seres vivos. Creio que o termo “todos os seres vivos” incorpora o espírito universal da amizade, o espírito de considerar todas as pessoas e todos os seres vivos igualmente preciosos e dignos de respeito e levar a felicidade a todos.

Embora o ideal fosse que todas as pessoas se tornassem amigas, sabemos que, infelizmente, não é o que acontece no mundo atualmente. Por isso é tão importante nos empenharmos ativamente para fazer amizade com quantas pessoas conseguirmos. Devemos enfrentar os desafios da realidade e fazer as mudanças necessárias, mesmo que sejam pequenas. O acúmulo desses esforços levará gradativamente a uma paz mundial duradoura.

Não fiquem sofrendo sozinhos e em silêncio

 

Ter bons amigos é um grande benefício. Um relacionamento embasado em motivos egoístas ou que é prejudicado por aborrecimentos por causa de dinheiro não pode ser considerado uma boa amizade. Da mesma forma, um relacionamento que todos desaprovam, com pessoas que não sabem discernir o certo do errado e têm um comportamento delinquente é uma péssima amizade. Um amigo de verdade não vai exigir dinheiro de vocês nem incentivá-los a fazer algo errado. É apenas a maldade disfarçada de amigo. Vocês devem agir contra isso e não se envolver com pessoas assim. Não deem continuidade a um relacionamento com maus amigos e fujam desse tipo de companhia. Discutam sua situação com alguém que seja de sua confiança. Não fiquem sofrendo sozinhos e em silêncio.

comportamentos errados e destrutivos.

 

O budismo ensina que devemos nos associar a bons amigos. Isso quer dizer que precisamos ser cuidadosos ao escolher as pessoas para termos como amigos e modelos.

E devemos também nos afastar das más companhias. Consta numa escritura budista que, de dez pessoas boas que se ligam a más companhias, três a cinco acabam influenciadas pela maldade. Essa escritura afirma que devemos censurar comportamentos errados e destrutivos.1

Quando dizemos a uma pessoa que suas ações causam mágoa e sofrimento aos outros, conseguimos pedir-lhe que passe a seguir uma direção mais positiva. Nossa honestidade pode abrir o caminho para criarmos profundos laços de sincera amizade. Ou seja, é bem possível que um “mau” amigo se torne um “bom” amigo.

Também há casos em que uma amizade começa de forma casual, com duas pessoas simplesmente conversando. Então, acontece de um dia elas tentarem alcançar um mesmo objetivo juntas. Assim, essas pessoas se tornam boas amigas que exercem uma influência positiva.

Humanismo é tratar bem os amigos

 

Deve-se tratar um amigo cordialmente, sem demonstrar o mínimo desprezo, mesmo que seja uma pessoa que venha até nós dez ou vinte vezes num único dia, do mesmo modo que se trata a pessoa que chega após percorrer mil ou dois mil ‘ri’ (Gosho Zenshu, p. 1527).

“Estamos na estação do ano mais propícia para se ampliar as amizades. Quando se recebe ou se visita um amigo, devemos dar a maior importância possível a ele e realizar um intercâmbio sincero. Este deve ser o modo de vida de um budista. A arrogância segue pelo caminho do poder e a sinceridade trilha o caminho do bom líder. E nós, decididamente, avançamos vitoriosos pelo caminho do humanismo.”

Dr. Daisaku Ikeda