máxima felicidade

 

insista o dia inteiro

 

a importância da “fé, prática e estudo”

 

Há uma célebre passagem da Nova Revolução Humana na qual o presidente Ikeda afirma: “Além disso, o conhecimento sobre o budismo é imprescindível para se distinguir corretamente as qualificações das religiões e também para discernir claramente o verdadeiro espírito e o ensinamento de Nichiren Daishonin. O presidente Josei Toda disse que ‘a razão cria a fé, e a fé busca a razão’. Ou seja, aprofundando a razão por meio do estudo do budismo, fortalece-se também a fé, e o fortalecimento da fé possibilita se aprofundar no estudo. Por outro lado, como o coração do ser humano muda com muita facilidade, mesmo uma alegria cheia de ardor pode esfriar com o passar do tempo” (NRH, v. 2, p. 14).

Aqui fica clara a importância da “fé, prática e estudo” no Budismo de Nichiren Daishonin que não leva em absoluto a uma fé religiosa cega.

mude a si mesmo

 

Rota da Felicidade

 

Rota da Felicidade 

A oração é a coragem para perseverar. 

É a luta para vencer a fraqueza e a falta de confiança em nós mesmos. 

É gravar bem nas profundezas de nosso ser a convicção de que podemos mudar a situação sem falta. 

A oração é a forma de destruir todo o temor. 

É a forma de banir a tristeza, o caminho para iluminar a tocha da esperança. 

É a revolução que reescreve o cenário de nosso destino.

Acredite em você! 

Valorize-se! 

Desvalorizar-se é o mesmo que contrariar o budismo, pois isso mancha o estado de Buda que existe dentro de você.

A oração é o esforço para alinhar as engrenagens da vida ao movimento do Universo. 

Nossa vida, que até então esteve envolta pelo Universo, agora o abraça e faz dele o nosso aliado, redirecionando fundamentalmente nossa condição de vida para seguir a rota da felicidade.

 

Daisaku Ikeda

tesouro do coração

 

Tudo é observado claramente pelo Gohonzon.

 

Existe um modo de vida no qual se

passa a existência inteira pensando

somente em si mesmo, sem contribuir em

nada para a sociedade. Também existe

aquele no qual a pessoa empenha

sinceros e dedicados esforços na prática

budista, contribuindo em prol do budismo

e da eterna felicidade de si e dos outros

por toda a vida. Nesse meio, talvez existam

pessoas que, apesar de praticarem o

budismo, não se envolvem com seriedade

nas atividades pelo kosen-rufu, e apenas

perambulam habilmente pela organização.

Mas, mesmo que consigam enganar as

demais, ninguém pode escapar da lei de

“causa e efeito”. A causalidade da lei

budista é inexorável. Tudo é observado

claramente pelo Gohonzon.